وقال عبد الرحمان بن يوسف بن خراش ( 1 ) : لين الحديث وقال محمد بن سعد ( 2 ) : كان مؤدبا مع المهدي ، ومات بالري في خلافة المهدي ( 3 ) . استشهد به البخاري في " الصحيح " ، وروى له في القراءة خلف الإمام " ، وفي " الأدب " ومسلم في مقدمة كتابه ، والباقون . * - سفيان بن الحكم ، أو الحكم بن سفيان . تقدم في الحاء 2400 - بخ ق : سفيان ( 4 ) بن حمزة بن سفيان بن فروة الأسلمي ، أبو طلحة المدني ، عم حمزة بن مالك الأسلمي .

--> ( 1 ) انظر تاريخ بغداد : 9 / 151 ( 2 ) في نسخة ابن المهندس : وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : " كان مؤدبا مع المهدي ، ومات . . . . إلخ " ولا يستقيم النص بها فهذا قول ابن سعد كما في طبقاته : ( 7 / 312 ) ، وتاريخ بغداد للخطيب ( 9 / 151 ) ( 6 ) وذكره ابن حبان في المجروحين أولا : ( 1 / 358 ) وقال : " يروي عن الزهري المقلوبات ، وإذا روى عن غيره أشبه حديث الاثبات ، وذاك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه فكان يأتي بها على التوهم ، فالانصاف في أمره تنكب ما روى عن الزهري والاحتجاج بما روى عن غيره " . ثم ذكره بعد ذلك في الثقات : ( 1 / الورقة 165 ) وقال : " فأما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب ، وهو ثقة في غير الزهري ، مات في ولاية هارون ، يجب أن يمحى اسمه من كتاب المجروحين " . وقال أبو حاتم الرازي : " صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ، هو نحو محمد بن إسحاق وهو أحب إلي من سليمان بن كثير " ( الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 974 ) . ووثقه البزار ، وقال ابن حجر : " ثقة في غير الزهري " وهو كما قال . ( 4 ) تاريخ البخاري الكبير : 4 / الترجمة 2069 ، والكنى لمسلم ، الورقة 57 ، والكنى للدولابي : 2 / 17 ، والجرح والتعديل : 4 / الترجمة 983 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة 165 ، وتذهيب التهذيب : 2 / الورقة 32 ، والكاشف : 1 / الترجمة 2011 ، ونهاية السول ، الورقة 121 ، وتهذيب ابن حجر : 4 / 109 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 2578 .